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【市指定無形民俗文化財】 佐良浜ミャークヅツ
〔さらはまミャークヅツ〕
佐良浜ミャークヅツは、旧暦８月、９月の甲午（きのえうま）の日から４日間「ムトゥ」を中心に、佐良浜の人達総出で盛大に行われる祭りである。ミャークヅツを行っているのは、池間島、平良・西原地区の三地域である。初日を「アラビ」、２日目を「ンナカヌヒー」、３日目を「アトヌヒー」、最終日を「ブートイビー」と呼んでいる。
ミャークヅツの由来は２つある。仲保屋の池間の主が、税金（人頭税）を完納した褒美として祭りを与えたという説と、一人子が亡くなって、その悲しみで人生の無情から、現世を楽しく生きようとして始まったとの説が伝えられているが、前説が有力である。ミャークヅツには、いろんな仕来りがあり、それを司るのは、各ムトゥのツカサウヤを中心にミーウヤ（ミーイディウヤ・アライディウヤともいう）が行う。池間添（マジャ・アギマス・マイヌヤー）では、数え年47歳、前里添は50歳からミーウヤになる。
【Intangible Folk Designated by the City】Sarahama Myakuzutsu
Sarahama Myakuzuku is a large-scale festival, conducted for four days from the day of Kinoe-uma in August and September of the lunar calendar, involving all the people in Sarahama, especially Mutu. It is celebrated in the three communities of Ikemajima, Hirara, and Nishihara.The first day is called Arabi, the second is called Nnakanuhi, the third is called Atonuhi, and the last day is called Butoibi.
There are two theories on the origin of the festival. The first one is that it was a reward from the chief of Ikema of Nakahoya for the full payment of the poll tax. The second theory is that someone who had lost his only child grieved over the cruelty of life and decided to hold a festival to live a happy present life. The first theory is prevailing. Myakuzutsu has various ritual forms that are conducted by Miuya (also referred to as Miidiuya and Araidiuya) with Tsukasauya of each Mutu playing a major role. In Ikemazoe (Maja, Agimasu, and Mainuya), people serve as Miuya when they turn 47 years old according to traditional Japanese reckoning, and 50 in Maezatozoe.
【市指定無形民俗】 佐良濱宮古節
佐良濱宮古節從舊曆8月、9月的甲午日算起連續4天，以「穆突」為中心，佐良濱的所有居民都參加的盛大祭祀活動。宮古節主要在池間島、平良、西原的三個地區舉行。第1天叫作「阿拉比」；第2天叫作「恩那卡奴希」；第3天叫作「阿突奴希」；最後一天叫作「布突伊比」。
關於宮古節的由來有两種說法，一種說法是仲保屋的池間之主為了獎勵繳清稅金（人頭稅）而舉行該祭祀活動。另外一種說法是他因為獨子去世，為了擺脫悲傷和無情的人生，快樂享受今生而開始了宮古節。前者具有說服力。宮古節有許多規矩，以各個穆突的茲卡撒屋亞為中心，由米屋亞（也叫米伊地屋亞或阿拉伊地屋亞）決定這些成規。在池間添（馬嘉、阿基馬司、馬伊奴亞）虛歲在47歲以上，在前里添虛歲在50歲以上的居民，可以成為米屋亞。
【미야코지마시 지정 무형 민속】 사라하마 먀쿠즈쓰
사라하마 먀쿠즈쓰는 음력 8월과 9월 갑오 날부터 4일간 “무투”를 중심으로 사라하마 주민 모두가 참가하는 성대한 축제이다. 먀쿠즈쓰는 이케마섬, 히라라, 니시하라 세 지역에서 열린다.
첫 날은 “아라비”, 이튿날은 “은나카누히”, 사흘날은 “아토누히”, 마지막 날은 “부토이비”라고 부른다.
먀쿠즈쓰의 유래에는 두 가지가 있다. 하나는 나카호야 이케마의 수장이 세금(인두세)을 완납한 상으로 잔치를 벌였다는 주장이 다. 또하나는 외아들이 죽어 그 슬픔을 극복하기 위해 열었다는 것인데, 무정한 인생이지만 그래도 현재의 삶을 되도록 긍정하자는 의미로 시작되었다는 주장이다. 전자가 유력한 것으로 보인다.
먀쿠즈쓰에는 여러가지 구별할 점이 있는데, 무투의 쓰카사우야를 중심으로 미우야(미이디우야, 아라이디우야라고도 한다)가 이를 지휘한다. 이케마조에(마자, 아기마스, 마이누야)에서는 47세, 마에자토조에에서는 50세부터 미우야가 된다.
生涯学習部 生涯学習振興課
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